ドクショサントウ

　読　書　三　到






読書するには、眼でよく見て（眼到・看読）、口で音読し（口到・音読）、心で会得する（心到・心読）ことが大切だという教え。



　★



朱熹「訓學齋規」が出典である。



《讀書有三到、謂心到、眼到、口到。三到之中、心到最急。》



　（読書に三到有り。心到、眼到、口到を謂ふ。三到の中、心到最も急なり。）



文中の「心到最も急なり」とは、心で理解することが最も大切という意味である。なお『童蒙須知』にも「讀書要字々響亮、心到、眼到、口到」とある。



　★



小林秀雄「読書について」に用例がある。



《読書百遍とか読書三到とかいう読書に関する漠然たる教訓には、容易ならぬ意味がある。おそらく後にも先にもなかった読書の達人、サント・ブウヴも、漠然たる言い方は非常に嫌いであったが、読書については、同じように曖昧な教訓しか遺さなかった。
「人間をよく理解する方法は、たった一つしかない。それは、彼らを急いで判断せず、彼らの傍らで暮らし、彼らが自ら思うところを言うに任せ、日に日にのびてゆくに任せ、ついに僕らのうちに、彼らが自画像を描き出すまで待つことだ。
　故人になった著者でも同様だ。読め、ゆっくりと読め、成り行きに任せたまえ。ついに彼らは、彼ら自身の言葉で、彼ら自身の姿を、はっきり描き出すに至るだろう。」》



サント・ブーヴの引用を含むため、長い引用になったが、小林秀雄が指摘するごとく、古今東西、読書の極意については漠然と語るより仕方がないようだ。



　★



紀田順一郎『読書三到―新時代の「読む・引く・考える」』は、書名自体が用例となっている。



今日においては、もはや古典的な意味のままでの「読書三到」の実現は至難であろうが、本質は変わらないと信じたいものである。